O SANTO DOS SANTOS

O SANTO DOS SANTOS

O Santo dos Santos Vamos agora para o Santo dos Santos, um pequeno cômodo de 10 cúbitos x 10 cúbitos (5 x 5m) separado do Santo Lugar pelo véu. Ali havia uma peça da mobília remissória, a Arca da Aliança, com seu propiciatório. Ali não havia nenhuma luz natural como a do sol, e nenhuma luz artificial, mas a própria Glória de Deus a "Shekinah " iluminava o Lugar Santíssimo. Não havia ali nenhum assento para o homem, aqui, Jeová sentou-se só, no trono de glória e justiça. Como oSumo Sacerdote entrava uma vez ao ano, ele entrava com cabeça curvada, pés descalços, e sinos. Nenhuma voz humana era ouvida, só a voz de Deus.   O Véu' (Ex 26:31-34) Ex 26:31-34 "Depois farás um véu de azul, e púrpura, e carmesim, e de linho fino torcido; com querubins de obra prima se fará. E colocá-lo-ás sobre quatro colunas de madeira de acácia, cobertas de ouro; seus colchetes serão de ouro, sobre quatro bases de prata. Pendurarás o véu debaixo dos colchetes, e porás a arca do testemunho ali dentro do véu; e este véu vos fará separação entre o santuário e o lugar santíssimo, e porás a coberta do propiciatório sobre a arca do testemunho no lugar santíssimo." Os Querubins de 4 faces são os guardiães da santidade de Deus. O véu separou o homem de Deus. Foi pendurado através de argolas de ouro nos quatro pilares de madeira de acácia cobertos com ouro que estavam sobre as bases de prata. A palavra " véu " significa separar. O véu foi feito de linho branco finamente tecido, azul, purpúra, e escarlata, da mesma maneira que as cortinas decoradas que cercavam o Santo Lugar com as figuras ricamente ornamentadas de querubins, sendo chamado de "a cortina do Testemunho" ou "o véu". O véu nunca poderia ser tocado exceto pelo sumo sacerdote, somente uma vez por ano para aspergir o sangue no propiciatório no dia da expiação: Lv 16:2 " Disse, pois, o SENHOR a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque eu aparecerei na nuvem sobre o propiciatório." Um Tipo de Cristo O véu fala do corpo de Jesus Cristo, como relata o livro de Hebreus no Novo Testamento, que diz que nós podemos entrar confiadamente no Santo dos Santos, pelo sangue de Cristo "pelo véu, isso é, a sua carne". O véu foi rasgado em dois, assim como a lança trespassou o lado de Cristo. Jesus sofreu ao ponto de morrer (na Cruz romana) de modo que nós podemos ter acesso. Hebreus 12:2 nos fala que Ele fez isto tendo em vista o gozo prometido. Ele, o noivo morreu por nós, e só morrendo Ele pôde nos tomar como a sua noiva, e Ele nos tem por toda eternidade. O véu que é rasgado em dois fala do corpo de Jesus Cristo, entregue por nós, para nos dar acesso a Ele. Hb 10:19-22 " Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa" Mt 27:51 " E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;" A presença de Deus foi descoberta, e todos são convidados a entrar pelo caminho que Cristo abriu. Quando os Querubins vêem o sangue, a ira de Deus é aplacada. A ARCA DA ALIANÇA O propósito do tabernáculo era alojar a Arca na qual foram colocadas as tábuas dos Dez Mandamentos. A Arca tinha 2 1/2 côvados x 11/2 côvado, um baú de madeira retangular com sua tampa, o Propiciatório, com os Querubins da glória um de frente ao outro com suas asas estendidas. O sangue era aspergido abaixo, entre os anjos do juízo, que estavam olhando. Quando eles viam o sangue, a ira de Deus era aplacada. A Arca foi revestida de ouro puro e tinha uma coroa de ouro. A Arca da Aliança' (Ex 25:10-22) Apenas uma vez por ano, no Yom Kippur, o Sumo Sacerdote poderia ir além do véu. O véu separou o homem do Santo dos Santos. Estava atrás deste véu, um cômodo de 10 côvados quadrados, chamado de Santo dos Santos, que era a parte mais sagrada de toda a estrutura do tabernáculo. Esta era a Arca da Aliança, que foi mencionada primeiro, antes de toda a mobília no tabernáculo. A tampa em cima da arca era conhecida como o Propiciatório, que foi considerado uma parte separada da mobília, mas era um com a arca. A arca estava no centro do acampamento, e a nuvem da glória era vista sobre o propiciatório, na parte mais interior do tabernáculo. Ex 25:10-22 "Também farão uma arca de madeira de acácia; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio, e de um côvado e meio a sua altura. E cobri-la-á de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma coroa de ouro ao redor; E fundirás para ela quatro argolas de ouro, e as porás nos quatro cantos dela, duas argolas num lado dela, e duas argolas noutro lado. E farásvaras de madeira de acácia, e as cobrirás com ouro. E colocarás as varas nas argolas, aos lados da arca, para se levar com elas a arca. As varas estarão nas argolas da arca, não se tirarão dela. Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei. Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei. Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." A arca era um baú de madeira retangular (madeira de acácia) revestido com puro ouro, por dentro e por fora. Tendo 2,5 côvados de comprimento por de 1,5 côvados de altura (1,15 x 0,70 m) tinha uma moldura de ouro, ou coroa ao redor do topo (no hebraico¸ uma palavra diferente da usada para a beira do altar de incenso). A arca estava no chão sujo do Santo dos Santos, com suas quatro argolas de ouro onde as varas de ouro eram inseridas, e mantidas ali, em posição de partida. Dentro da arca haviam 3 coisas. As 2 tábuas da Lei. Um pote dourado com o maná e a vara de Arão que floresceu. A Arca da aliança era onde justiça de Deus, o seu juízo para o pecado eram satisfeitos. Existem quase 200 referências no Antigo Testamento sobre a Arca. Aqui estão alguns nomes mencionados nas Escrituras para a Arca da Aliança: Seus Nomes Ex 25:22 " E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." Js 3:6 " E falou Josué aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca da aliança, e passai adiante deste povo. Levantaram, pois, a arca da aliança, e foram andando adiante do povo." Js 3:13 " Porque há de acontecer que, assim que as plantas dos pés dos sacerdotes, que levam a arca do SENHOR, o Senhor de toda a terra, repousem nas águas do Jordão, se separarão as águas do Jordão, e as águas, que vêm de cima, pararão amontoadas." 1Sm 5:7 " Vendo então os homens de Asdode que assim foi, disseram: Não fique conosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mão é dura sobre nós, e sobre Dagom, nosso deus." 2Cr 6:41 " Levanta-te, pois, agora, SENHOR Deus, para o teu repouso, tu e a arca da tua fortaleza; os teus sacerdotes, ó SENHOR Deus, sejam vestidos de salvação, e os teus santos se alegrem do bem." 2Cr 35:3 " E disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e estavam consagrados ao SENHOR: Ponde aarca sagrada na casa que edificou Salomão, filho de Davi, rei de Israel; não tereis mais esta carga aos ombros; agora servi ao SENHOR vosso Deus, e ao seu povo Israel." Sl 78:60-61 " Por isso desamparou o tabernáculo em Siló, a tenda que estabeleceu entre os homens. E deu asua força ao cativeiro, e a sua glória à mão do inimigo." Seu Conteúdo 1) as 2 tábuas de pedra (Os 10 Mandamentos) É importante notar que a arca continha as duas tábuas do Decálogo (os Dez Mandamentos). Lembrando que Deus tinha feito uma aliança com Israel, mas o seu povo tinha quebrado. Por sua graça, Deus renovou a aliança, e ordenou que o registro (as tábuas de pedra) deveriam ser depositados na santa arca. O Livro da Aliança que tratava de outros aspectos da lei e das ordenanças, foi depositado ao lado da arca. Mas os 10 Mandamentos foram armazenados dentro da própria arca. Ex 25:16 " Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei." 2) um pote de ouro contendo um ômer de maná (Hb 9:4) Também foram colocados dois outros artigos dentro da arca. Um deles era um pote contendo um ômer (3,6 litros) de maná (Hb. 9:4) como um memorial da provisão de Deus: Ex 16:32-33 " E disse Moisés: Esta é a palavra que o SENHOR tem mandado: Encherás um ômer dele e guardá-lo-ás para as vossas gerações, para que vejam o pão que vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu vos tirei da terra do Egito. Disse também Moisés a Arão: Toma um vaso, e põe nele um ômer cheio de maná, e coloca-o diante do SENHOR, para guardá-lo para as vossas gerações." Também era um tipo de Cristo que era o Pão Vivo que desceu de céu: Jo 6:50-51 " Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo." 3) depois eles colocaram a vara de Arão que floresceu (Num 17) O terceiro artigo colocado era a vara de Arão que da qual saíram brotos, floresceu e frutificou amêndoas maduras em uma única noite, como sinal da escolha de Deus por Arão para o sacerdócio (Hb. 9:4). Num 17:7-8 " E Moisés pôs estas varas perante o SENHOR na tenda do testemunho. Sucedeu, pois, que no dia seguinte Moisés entrou na tenda do testemunho, e eis que a vara de Arão, pela casa de Levi, florescia; porque produzira flores e brotara renovos e dera amêndoas." Um Tipo de Cristo A Arca da Aliança era uma figura de Jesus Cristo. A madeira de Acácia fala da humanidade incorruptível de Jesus. Ele era 100% homem. O próprio Deus se tornou carne e sofreu as agonias da experiência humana. Ele foi tentado, Ele se cansou, Ele teve sede, Ele teve que aprender as Escrituras, aprender a obediência, aprender a ouvir a voz de Deus, e foi conduzido pelo Espírito como homem. A madeira de Acácia nos fala que Ele era 100% homem, e o puro ouro que revestia a madeira nos fala que Ele era 100% Deus. Jesus disse "a menos que crerdes que eu SOU que vós morrereis em vossos pecados". Ele usou as mesmas palavras (Heb. eheyay asher aheyay) usadas quando o Senhor falou a Moisés na sarça ardente. O Messias judeu não era em nada diferente do próprio Jeová visitando o seu povo, e se tornando Seu salvador, morrendo pelos pecados do mundo, e isso é a etimologia do nome Jesus (Heb. Y'shua 'Yaweh se fez salvação'). Jesus condenou os líderes religiosos por não reconhecerem "o tempo da sua visitação ". A coroa de ouro ao redor do topo da arca fala do Senhor Jesus Cristo como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Jesus superou o ataque da oposição contra Ele toda a Sua vida pelos líderes religiosos, a aristocracia judaica, a própria Roma, e até mesmo todo o poder do inimigo. Ele superou plenamente a morte, e ressuscitou triunfalmente e foi coroado de gloria e honra, porque Ele é o Rei. De acordo com João, era Jesus que Isaías viu assentado no trono de glória com os anjos clamando 'Santo, Santo, Santo.' As tábuas de pedra (a Lei) diante de Jesus mostra que Ele cumpriu perfeitamente a Lei e fez toda a Vontade de Deus. A Bíblia diz que Ele "não cometeu nenhum pecado, nem falha alguma foi achada em sua boca". Jesus sentiu a pressão da tentação e toda a sua intensidade, porém, Ele nunca pecou. Até mesmo o Seu olhar, e o tom da Sua voz, refletiam as mesma perfeição da santidade do próprio Deus. A vara de Arão que floresceu, fala de Jesus. Como algo que havia morrido e sobrenaturalmente voltou à vida. Jesus disse, "eu sou a ressurreição e a vida ". O pote dourado com o maná fala de Jesus como o Pão da Vida - a Palavra de Deus -, que desceu do céu para alimentar o mundo que jazia em escuridão e morrendo de fome. Tudo aponta para Jesus. Até mesmo as varas douradas falam da vida eterna, do Salvador sempre presente, que está conosco em todas as nossas jornadas, e nunca nos deixará nem nos abandonará. Se examinar toda a história da arca, você descobrirá ainda mais semelhanças com o ministério de Jesus, nosso Senhor: A arca foi diante do povo - Jesus foi à frente deles: Jo 10:4 " E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz." A arca estava no meio do povo de Deus - Jesus está no seu povo: Jo 14:20 " Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. As pessoas deviam seguir a arca - Nós devemos seguir a Jesus: Lc 5:27-28 " E, depois disto, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me. E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu." E sem parar, a arca sempre era a primeira para os conduzir. Trazendo morte a todos os inimigos de Deus. A arca trazia bênçãos e maldições. Is 53:2 " Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos." Is 9:6 " Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz." Jo 1:14 " E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." Mt 5:17 " Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir." 1Pe 2:22 " O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano." Gal 4:4 " Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei," Jo 11:25 " Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;" Jo 6:32 " Disse-lhes, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu." Jo 1:1 " NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." Jo 1:14 " E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." A arca era uma representação da arca real, no céu.

O PROPICIATÓRIO

O PROPICIATÓRIO

O Propiciatório era a tampa ou cobertura de ouro maciço da arca. O Propiciatório' (Ex 25:17-22) Sl 99:1 "O SENHOR reina; tremam os povos. Ele está assentado entre os querubins; comova-se a terra." Ex 25:17-22 "Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvadoso e meio, e a sua largura de um côvado e meio. Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." A Arca da Aliança era um pequeno baú feito de madeira de acácia revestida de ouro e com uma tampa. O Propiciatório era a tampa ou a cobertura de ouro sólido, com o mesmo tamanho da tampa Arca (2,5 côvados de comprimento x 1,5 côvados de largura). Acima do Propiciatório, haviam dois querubins de ouro batido um em frente do outro. As suas asas estendidas obscureciam a tampa de ouro e as suas faces estavam constantemente olhando para baixo. Eles representavam a presença e santidade do Senhor e são seus instrumentos escolhidos de juízo, para qualquer que se presença pecadora diante do Senhor, e quando olhavam para o sangue, a ira de Deus é aplacada, e eles permanecem em paz. Depois que os filhos de Israel viajavam para o Monte Sinai, Deus falou a Moisés no monte, que Ele levaria a sua tenda nas suas jornadas: Ex 25:8-9 "E me farão um santuário, e habitarei no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis." Quando Deus revelou o modelo do tabernáculo, e a sua maneira de se aproximar, Ele também disse a Moisés o local onde Ele se encontraria: Ex 25:22 "E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." Assim, as asas estendidas do querubim faziam um trono para Deus, de onde Ele governa a terra, como uma representação real do trono no céu: 1 Sm 4:4 "Enviou, pois, o povo a Siló, e trouxeram de lá a Arca da Aliança do SENHOR dos Exércitos, que habita entre os querubins;" Quando Deus falou a Moisés do meio da nuvem no Sinai, Ele também lhe falou que Ele desceria para falar com o seu povo. Era do propiciatório que Ele disse: Num 7:89 " E, quando Moisés entrava na tenda da congregação para falar com ele, então ouvia a voz que lhe falava de cima do propiciatório, que estava sobre a arca do testemunho entre os dois querubins; assim com ele falava." O Propiciatório é o lugar onde o sangue era aspergido. No Novo Testamento o Propiciatório ou Tampa Propiciatória é mencionada duas vezes. Hb 9:2-5 " Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candelabro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário. Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos, que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança; E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente." Rm 3:23-26 " Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus." O palavra grega para Propiciatório é 'hilasterion'. É usado aqui em Romanos 3:25, onde Paulo diz (literalmente) " Deus propôs para propiciação (Propiciatório). Isto significa que Jesus Cristo é o Propiciatório. O Propiciatório não tinha o seu valor da pureza de seu ouro, mas pelo fato de que era o lugar onde foi aspergido o sangue do sacrifício na presença de Yahweh. A palavra para "Propiciatório" é a mesma palavra da raiz "expiação". Que significa cobrir, cancelar, satisfazer, ou limpar. O equivelente grego é a palavra "propiciação". Lc 18:13 " O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!" A palavra "propiciatório" fala de um lugar de descanso, assim o Propiciatório era o "lugar de misericórdia ou propiciação". Os querubins estavam no propiciatório com as asas estendidas. Os 2 Querubins Ex 25:18-20 " Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório." - Eles representavam o juízo de Deus. - A posição deles indica que o juízo de Deus em Israel foi evitado por causa do sangue aspergido no Propiciatório. A Tradição Judaica De acordo com os antigos escritos, as palavras de Ezequiel, "E tinham mãos de homem debaixo das suas asas " (Ez 1:8), se refirindo à mão de Deus que está estendida debaixo das asas do Chayyoth (Querubim) para resgatar os penitentes do poder de juízo" [Pes. 119a] - Os Querubins são revelados por Ezequiel no capítulo 1:5-10 como 4 seres viventes, cada um tendo 4 faces diferentes, a face de um homem, leão, boi, e águia. Homem - Esta face fala da mente, razão, afeições,e todas as coisas que envolvem a natureza humana. Leão - O leão sempre foi reconhecido como forte, feroz, e majestoso. Ele é o rei dos animais. Pv 30:30 "O leão, o mais forte entre os animais, que não foge de nada;" Pv 20:2 " Como o rugido do leão é o terror do rei; o que o provoca à ira peca contra a sua própria alma." Boi - O boi é reconhecido como um animal que trabalha pacientemente para seu dono. Ele é forte, podendo carregar um urso, e conhece o seu dono. Pv 14:4 " Não havendo bois o estábulo fica limpo, mas pela força do boi há abundância de colheita." Sl 144:14 " Para que os nossos bois sejam fortes para o trabalho; para que não haja nem assaltos, nem saídas, nem gritos nas nossas ruas." Is 1:3 " O boi conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende. " Águia - Como um anjo, este pássaro voa acima das tempestades, enquanto abaixo delas existem tristezas, perigos, e angústias. Um pássaro ligeiro e poderoso, elegante, incansável. Pv 30:18-19 "Estas três coisas me maravilham; e quatro há que não conheço: O caminho da águia no ar; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar; e o caminho do homem com uma virgem." Is 40:31 "Mas os que esperam no SENHOR renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão." Sl 103:5 " Que farta a tua boca de bens, de sorte que a tua mocidade se renova como a da águia." Ex 19:4 " Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim;" Ez 17:3 " E disse: Assim diz o Senhor DEUS: Uma grande águia, de grandes asas, de plumagem comprida, e cheia de penas de várias cores, veio ao Líbano e levou o mais alto ramo de um cedro." Os 8:1 " PÕE a trombeta à tua boca. Ele virá como a águia contra a casa do SENHOR, porque transgrediram a minha aliança, e se rebelaram contra a minha lei." A Tradição Judaica Os antigos escritos dizem que "O Santo, santificado seja ele, olha para todos os povos do mundo, esperando que eles se arrependam, e assim os traga debaixo das suas asas" [Num R. x. I), e "O Santo, santificado seja ele, espera que todos os povos do mundo se arrependem de forma que Ele os possa trazer junto de suas asas " dele [Cant. R. vi. I]. - O Propiciatório foi colocado em cima da arca, aonde o sangue foi aspergido. Lv 16:11-15 " E Arão fará chegar o novilho da expiação, que será por ele, e fará expiação por si e pela sua casa; e degolará o novilho da sua expiação. Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do SENHOR, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o levará para dentro do véu. E porá o incenso sobre o fogo perante o SENHOR, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra. E tomará do sangue do novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a face do propiciatório, para o lado oriental; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo. Depois degolará o bode, da expiação, que será pelo povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargirá sobre o propiciatório, e perante a face do propiciatório." Lv 16:30 " Porque naquele dia se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o SENHOR." - Por causa do Propiciatório, o tabernáculo foi chamado de "a tenda da congregação". Porque aqui Deus reuniu o homem: Ex 25:21-22 "E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." Um Tipo de Cristo O Propiciatório protegeu o homem do juízo de Deus, representado pelos anjos do juízo, os Querubins. Por causa do sangue que foi aspergido no Propiciatório, foram lavados e cobertos o pecado e a culpa do homem, e a maldição da lei não tinha nenhum efeito. O Propiciatório mostra o Senhor Jesus Cristo. Ele é nosso propiciatório. Ele sempre está entre o Deus santo e homem pecador. Da mesma maneira que os pecados da nação inteira foram cobertos pela aspersão do sangue no propiciatório, também Cristo, pelo derramamento do seu próprio sangue reconciliou os pecados do mundo inteiro. 1Jo 2:2 e " E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo." Lc 22:20 " Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós." Ef 2:13 " Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto." 1Pe 1:18-19 " Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado," Hb 9:11-12 " Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção." Hb 9:28 " Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação." Dn 7:9-10 " Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça como a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente. Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões assistiam diante dele; assentou-se o juízo, e abriram-se os livros." Dn 7:13-14 " Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído." Ap 5:1-13 " E VI na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos. E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus selos? E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. E eu chorava muito, porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele. E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá , a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos. E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra. E veio, e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono. E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares, que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. E ouvi toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre." Sl 99:1 "O SENHOR reina; tremam os povos. Ele está assentado entre os querubins; comova-se a terra."

SÍMBOLOS

SÍMBOLOS

Menorá A Menorá (do hebraico menorah - "lâmpada, candelabro"), um candelabro de sete braços, é um dos principais e mais difundidos símbolos do Judaísmo. Originalmente era um objeto constituído de ouro batido, maciço e puro, feito por Moisés para ser colocado dentro do Santo Lugar - átrio intermediário entre o Átrio Exterior do Santuário e o Santo dos Santos - juntamente com o Altar de Incenso e a Mesa dos Pães da Proposição. Diz-se que simboliza os arbustos em chamas que Moisés viu no Monte Sinai. A Menorá existia tanto no Tabernáculo quanto no Primeiro e, posteriormente, no Segundo Templo. Só no ano 69 d.C., com a invasão romana a Jerusalém e a destruição do Templo, a Menorá foi levada pelos invasores para Roma, - fato este retratado em forma de relevo no Arco de Tito. Alguns pesquisadores argumentam que este objeto sagrado de Roma teria sido levado para os porões do Vaticano, estando hoje sob a posse da Igreja Católica Romana, mas ainda não se provou nada a respeito. Atualmente, a Menorá constitui um símbolo do Estado de Israel, juntamente com a Estrela de Davi. Estrela de Davi Estrela de Davi (em hebraico transl. Magen David), conhecida também como escudo supremo de Davi (David), é um símbolo em forma de estrela formada por dois triângulos sobrepostos, iguais, tendo um a ponta para cima e outro para baixo, utilizado pelo judaísmo e por seus adeptos. Outro nome dado a este símbolo é "Selo de Salomão". A palavra magen significa escudo, broquel, defesa, governante, homem armado, escamas. O substantivo magen, refere-se a um objeto que proporciona cobertura e proteção ao corpo durante um combate. Shofar Shofar (do hebraico shofar ) é considerado um dos instrumentos de sopro mais antigos. Somente a flauta do pastor – chamada Ugav, na Bíblia – tem registro da mesma época. O shofar é feito de um chifre de animal casher (considerado limpo). Qualquer chifre pode ser usado para o shofar, exceto vaca ou touro, pois estes chifres são chamados em hebraico de "keren" e não shofar, e também porque seu chifre poderia remeter ao Bezerro de Ouro que os filhos de Israel fizeram no deserto, ao deixarem o Egito. Geralmente, e de preferência, o shofar é feito de um chifre de carneiro, em memória do carneiro que foi oferecido em lugar de Yitzhak (Isaac), que permitiu-se ser atado e colocado sobre o altar como um sacrifício a Deus. Talit O talit (no hebraico talet) ou talis (em Iídiche) é um acessório religioso judaico em forma de um xale feito de seda, lã (mais caro e elegante que o de seda) ou linho, tendo em suas extremidades as tsitsiot ou sissiot "sefaradi" (franjas). Ele é usado como uma cobertura na hora das preces judaicas, principalmente no momento da oração de Shacharit (primeiras orações feitas pela manhã). O talit (também conhecido como "talit gadol") é usado pelos homens no momento da oração na sinagoga e no momento da oração do Shacharit. O talit isola o que esta orando do mundo a sua volta e facilita-o na em sua concentração durante a oração. Sobre o talit se interpreta que um dos objetivos deste acessório é criar um ambiente de igualdade entre os que estão orando na sinagoga, tendo então concordância com uma cobertura homogênea que estaria sobre as roupas que as pessoas realmente estavam usando – que mostram a qualidade e o estado econômico do que ora. Tzitzit Tzitzit - é o nome dado à franjas do talit, que servem como meio de lembrança dos mandamentos de Deus. O mandamento de tzitzit encontra-se em duas passagens da Torá: "Que façam para eles tzitzit (franjas) sobre as bordas das suas vestes, pelas suas gerações e porão sobre os tzitzit da borda um cordão azul celeste. E será para vós por tzitzit e vereis e lembrareis todos os mandamentos de Deus e os cumprireis e não errareis indo atrás do vosso coração e atrás dos vossos olhos, atrás dos quais vós andais errando; para que vos lembreis e cumprais todos os Meus mandamentos e sejais santos para com vosso Deus." (Números15:38-41) "Franjas farás para ti e as porás nos quatro cantos de tua vestimenta com que te cobrires." (Deuteronômio 22:12) Os judeus utilizam hoje apenas tzitzit brancas, já que crêem que não seja possível obter a cor azul obrigatória do mandamento.De acordo com o judaísmo este azul não pode mais ser obtido pelo que não é mais utilizado. Este azul era obtido de uma criatura marinha chamada chilazon, cuja identificação é incerta. Pequenos grupos de pesquisadores em Israel acreditam que encontraram o chilazon e portanto utilizam um dos fios azul conforme está escrito. Os judeus caraítas no entanto crêem que possa ser utilizado qualquer tipo de azul de modo que possuem esta cor no tzitzit. Quipá A quipá (em hebraico kipá, "cúpula", "abóbada" ou "arco") ou yarmulke (em iídiche yarmlke, do polonês jarmulka, que significa "boina"), é um pequeno chapéu em forma de circunferência, semelhante ao solidéu, utilizada pelos judeus tanto como símbolo da religião como símbolo de "temor a Deus". Representa a necessidade de se ter sempre o temor a Deus sobre nossas cabeças. A maioria dos judeus utiliza a quipá apenas em ocasiões solenes e de devoção, enquanto alguns utilizam-no o dia inteiro, ilustrando a necessidade de se temer a Deus em todos os momentos da vida. De acordo com a tradição, apenas homens devem usar quipá. Seu uso é usualmente associado ao reconhecimento da superioridade divina sobre o ser humano, sendo o símbolo de humildade perante o criador e de submissão à sua vontade. Mezuzá Mezuzá (do hebraico "umbral") é o nome de um mandamento da Torá que ordena que seja afixado no umbral das portas um pequeno rolo de pergaminho (klaf) que contém as duas passagens da Torá que ordenam este mandamento, "Shemá" e "Vehaiá" (Deuteronômio 6:4-9 e 11:13-21). A mezuzá deve ser afixado no umbral direito de cada dependência do lar, sinagoga ou estabelecimento judaico como lembrança do criador. Deve ser posto a sete palmos de altura do chão, apontando para dentro do estabelecimento com a extremidade de cima. Os judeus costumam beijar a mezuzá toda a vez que se passa pela porta, para lembrar das orações que estão contidas ali dentro e os princípios do judaísmo que elas carregam. Chanuká Chanukiá (hebraico hanukiah, pronunciado "ranuquiá") é um candelabro de nove braços, usado durante os oito dias do feriado judaico de Chanuká, também chamado de Festa das Luzes. Nesta celebração, os judeus de todo o mundo comemoram a libertação do Templo de Jerusalém do domínio dos Gregos no século II a.C. sob a liderança dos Macabeus e o milagre do azeite que havia numa botija - que duraria um dia só - e que queimou no candelabro do Templo por oito dias. Este é o motivo dos nove braços da Chanukiá, sendo o braço do meio, mais proeminente, denominado Shamash (servente), pois a vela que é colocada neste braço é usada para acender as velas que são colocadas nos outros oito braços. Tefilin Tefilin (em hebraico com raiz na palavra tefilá, significando "prece") é o nome dado a duas caixinhas de couro, cada qual presa a uma tira de couro de animal kasher, dentro das quais está contido um pergaminho com os quatro trechos da Torá em que se baseia o uso dos filactérios (Shemá Israel, Vehaiá Im Shamoa, Cadêsh Li e Vehayá Ki Yeviachá). Também é conhecido em português como filactério, vindo do termo grego fylaktérion, que significa basicamente "posto avançado", "fortificação" ou "protecção", o que explica a utilização destes objectos como protecção ou amuleto. Os tefilins contêm pergaminhos onde estão inscritos quatro trechos da Torá que enfatizam a recordação dos mandamentos e da obediência a Deus. Essas porções do texto bíblico, conforme vertidos para português pela tradução Almeida, Versão Corrigida e Fiel, são alistados em seguida segundo a ordem em que surgem no conjunto dos textos sagrados: Êxodo 13:1-10 "Então falou o Senhor a Moisés, dizendo: Santifica-me todo o primogênito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e de animais; porque meu é. E Moisés disse ao povo: Lembrai-vos deste mesmo dia, em que saístes do Egito, da casa da servidão; pois com mão forte o Senhor vos tirou daqui; portanto não comereis pão levedado. Hoje, no mês de Abibe, vós saís. E acontecerá que, quando o Senhor te houver introduzido na terra dos cananeus, e dos heteus, e dos amorreus, e dos heveus, e dos jebuseus, a qual jurou a teus pais que te daria, terra que mana leite e mel, guardarás este culto neste mês. Sete dias comerás pães ázimos, e ao sétimo dia haverá festa ao Senhor. Sete dias se comerá pães ázimos, e o levedado não se verá contigo, nem ainda fermento será visto em todos os teus termos. E naquele mesmo dia farás saber a teu filho, dizendo: Isto é pelo que o Senhor me tem feito, quando eu saí do Egito. E te será por sinal sobre tua mão e por lembrança entre teus olhos, para que a lei do Senhor esteja em tua boca; porquanto com mão forte o Senhor te tirou do Egito. Portanto tu guardarás este estatuto a seu tempo, de ano em ano." Êxodo 13:11-16 "Também acontecerá que, quando o Senhor te houver introduzido na terra dos cananeus, como jurou a ti e a teus pais, quando ta houver dado, separarás para o Senhor tudo o que abrir a madre e todo o primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do Senhor. Porém, todo o primogênito da jumenta resgatarás com um cordeiro; e se o não resgatares, cortar-lhe-ás a cabeça; mas todo o primogênito do homem, entre teus filhos, resgatarás. E quando teu filho te perguntar no futuro, dizendo: Que é isto? Dir-lhe-ás: O Senhor nos tirou com mão forte do Egito, da casa da servidão. Porque sucedeu que, endurecendo-se Faraó, para não nos deixar ir, o Senhor matou todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito do homem até o primogênito dos animais; por isso eu sacrifico ao Senhor todos os primogênitos, sendo machos; porém a todo o primogênito de meus filhos eu resgato. E será isso por sinal sobre tua mão, e por frontais entre os teus olhos; porque o Senhor, com mão forte, nos tirou do Egito." Deuteronômio 6:4-9 "Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças. E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; e as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas." Deuteronômio 11:13-21 "E será que, se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje vos ordeno, de amar ao Senhor vosso Deus, e de o servir de todo o vosso coração e de toda a vossa alma, então darei a chuva da vossa terra a seu tempo, a temporã e a serôdia, para que recolhais o vosso grão, e o vosso mosto e o vosso azeite. E darei erva no teu campo aos teus animais, e comerás, e fartar-te-ás. Guardai-vos, que o vosso coração não se engane, e vos desvieis, e sirvais a outros deuses, e vos inclineis perante eles; e a ira do Senhor se acenda contra vós, e feche ele os céus, e não haja água, e a terra não dê o seu fruto, e cedo pereçais da boa terra que o Senhor vos dá. Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na vossa alma, e atai-as por sinal na vossa mão, para que estejam por frontais entre os vossos olhos. E ensinai-as a vossos filhos, falando delas assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te; e escreve-as nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas; para que se multipliquem os vossos dias e os dias de vossos filhos na terra que o Senhor jurou a vossos pais dar-lhes, como os dias dos céus sobre a terra." Estes trechos da Torá são conhecidos pelos judeus como Shemá Yisrael (o mais importante, e citado acima em terceiro lugar), Vehaiá Im Shamoa, Cadêsh Li e Vehayá Ki Yeviachá. Os rabinos defendem que os tefilin sejam colocados diariamente pelas manhãs com a prece matinal ou pelo menos até o pôr-do-sol recitando-se o Shemá. Os tefilin somente não são utilizados em Shabat, Yom Tov e Chol Hamoêd. A partir dos 13 anos de idade, com o Bar mitsvá um menino passa a usar os tefilin. Em seu método de utilização coloca-se uma caixinha no braço esquerdo para que fique próxima do coração (shel yad) e enrola-se uma das tiras na mão esquerda, e a outra caixinha na testa, entre os olhos, como frontal (shel rosh).

A glória desta última casa será maior do que a da primeira

A essa pedra, que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular … (Sl118:22)

A glória desta última casa será maior do que a da primeira

“A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ag 2:9)

Amados, em meio a tantas lutas que vivemos e passamos, esta palavra é de conforto, mas também de muito questionamento. Após viver tantas dificuldades e aflições que esta terra nos oferece, nos resta uma esperança: A glória desta última casa será maior do que a primeira, e ainda neste lugar darei a paz. Paz e glória, são promessas do Senhor ao seu povo.

A história do povo de Deus é marcado por lutas, cativeiros, prostituições, idolatrias, mas o Senhor sempre nos fala: misericórdia quero e não sacrifícios, mais conhecimento de Deus e menos holocaustos (cf Os 6:6). O que o Deus vivo quer e sempre quis é nos abençoar, mas o engano deste mundo acaba enganando também o povo de Deus, que coisa não?

Ao ver pela primeira vez o livro de Ageu, lembro que pensei: este profeta deve ter sido um dos que teve menos importância em toda a bíblia, visto só ter dois capítulos. Mas hoje ao meditar nesta palavra o Senhor me mostrou que na verdade, foi tão importante quanto qualquer outro, pois levou a palavra de Deus. O que muda neste livro não é o profeta, mas sim o Israel de Deus.

Ao ler este livro, alcançamos o antepenúltimo livro do antigo testamento, quer dizer que já passou passamos por trinta e seis livros, se não me engano, livros estes que falam sobre a história deste povo, de suas dificuldades, suas lutas, e suas vitórias, em frente a um Deus onipotente e misericordioso. Mas nós vemos um povo ralando para entender que a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita (Rm 12:2). Um povo que não se atenta a voz do Senhor que diz: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas (Jr 6:16), mas infelizmente a resposta que vemos não só neste versículo mas por quase todo a bíblia é: mas eles dizem: Não andaremos nele.

Mas neste livro, eu glorifico a Deus por esta geração, por este povo, rei e sacerdote que nos deixaram o exemplo da experiência que é melhor obedecer do que sacrificar (cf 1Sm 15:22). É melhor atender.

Israel encontrava-se em um tempo onde tudo parecia normal e que talvez achassem que devessem se dedicar a eles mesmo, e esperar o tempo de edificar a casa do Senhor. Mas algo chamava a atenção daquele povo, trabalhavam, comiam, bebiam, semeavam, esperavam o muito, mas somente o pouco lhes vinha.

Eu acho isto interessante, porque retrata a maior parte dos auto-intitulados cristãos de hoje em dia. Conhecem e aprenderam um pouco de Deus, da história que talvez seus pais aprenderam, do que ouviram, e seguem suas vidas, com um certo respeito a Deus, mas não tem Deus verdadeiramente em suas vidas. Trabalham, comem, bebem, assim como muitos de nós trabalhamos, comemos e bebemos, recebemos nossos salários. Mas a palavra do Senhor diz que recolhiam pouco, não se fartavam, não se saciavam, não se aqueciam, o salário que recebiam, era como recebidos em sacos furados.

As vezes a sua vida está assim, parece que planta, planta, mas não colhe na medida que deveria ou esperava, parece que as coisas não vão para frente. As vezes parece que come mas não mata a fome, bebe, mas nada que bebe, sacia sua sede. Quantos coisas almeja, quantos desejos assolam a sua alma, mas nada realmente te farta, te sacia. Traz somente uma alegria efêmera, que dura tão pouco, e que em pouco tempo, é necessário mais. As vezes você trabalha o mês inteiro, mas o salário que recebes acaba na primeira semana ou até no mesmo dia.

Não sei se você é como a Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá ou como a Josué, filho de Jozadaque, o sumo-sacerdote. Não sei se ocupa cargos de honra para os homens, ou quem sabe posições de honra dentre as religiões, não sei de quem é filho, ou se as vezes simplesmente faz parte do povo. Eu sei que o Senhor Jesus conhece a sua vida, a vida de seus pais, sabe que cargo e posição ocupa, sabe a que tem dedicado seu tempo, o seu trabalho, a que se deleita o seu suor. Sabe os seus valores, sabe o que sacrifica, o que adora, Ele sabe. E assim como Ele falou a aquele povo, seja a governador, sumo-sacerdote, seja ao povo, ele fala a você: Considerai os vossos caminhos (Ag 1:4).

E voltando ao texto, foi exatamente isso que todo aquele povo fez, ouviram ao Senhor e o temeram. O Deus todo poderoso não queria destruir aquele povo, para aqueles que tem esta visão do “Deus do antigo testamento”, olhem para este livro e vejam claramente que não é a vontade do Senhor. Temer, respeitar e seguir o caminho do Senhor, executar a vontade dEle é para o nosso bem, e para a nossa salvação. É alcançar o melhor de Deus, reservado para as nossas vidas.

Foi então que o Senhor falou através do profeta Ageu: Eu sou convosco! Ele é conosco amados. Quantas vezes queremos fazer tudo com nossa própria força, mas as vezes chega um momento em que não conseguimos ir adiante, ou as vezes, aquilo que conseguíamos, não conseguimos mais. Isto não é ser fracassado, isso não é ser pior, inferior. Isso é o Senhor Deus mostrando que você se esqueceu dEle, e ele permite a seca sobre a terra, sobre os montes, sobre o trigo, o mosto, o azeite, sobre a terra que produz, como também sobre os homens, sobre o gado, e sobre os trabalhos de suas mãos. Bem aventurado és tu que está nessa situação, porque o Senhor está a te chamar, Ele quer que você o escute, saiba que Ele é contigo, não por saber, mas quer que tenhas um espírito conectado ao dEle, quer suscitar o seu espírito.

“E o SENHOR suscitou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o espírito de todo o restante do povo, e eles vieram, e fizeram a obra na casa do SENHOR dos Exércitos, seu Deus” (Ag 1:15)

Talvez aquele povo pensasse “Ah, deixa isso para depois, fazer a obra de Deus é muito chato, gastará o meu tempo, eu preciso trabalhar mais, preciso cuidar mais da terra”, mas eles se colocaram em posição e o Senhor os capacitou. E isto aconteceu de tal maneira que tudo foi muito rápido, e eles viram em suas próprias vidas que o que é falado sobre a obra de Deus, o que pensamos, e a prática, são bem diferentes.

O texto diz que isto aconteceu no vigésimo quarto dia do sexto mês do segundo ano do rei Dário. Ou seja, vinte e três dias após o Senhor levantar o seu servo, o profeta Ageu, para falar com aquele povo. Isso quer dizer que eles ouviram, que eles entenderam, que eles não duvidaram da voz do Senhor, que eles não ficaram questionando, que eles não ficaram protelando. Entendam uma coisa amados, quando Deus fala, Ele faz, e faz rápido. Quando Ele nos exige algo, e nós nos colocamos na posição de receber, de obedecer aquilo que nos é ordenado, de não duvidar que o Deus que fez os ouvidos é capaz de nos ouvir e ainda que o Deus que fez a boca pode falar e fala, as coisas desenrolam em nossas vidas!

Com quase um mês de começarem esta obra, veio ainda uma palavra de motivação a aquele povo dizendo:

“Ora, pois, esforça-te, Zorobabel, diz o SENHOR, e esforça-te, Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e esforça-te, todo o povo da terra, diz o SENHOR, e trabalhai; porque eu sou convosco, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ag 2:4)

E também uma promessa:

“E farei tremer todas as nações, e virão coisas preciosas de todas as nações, e encherei esta casa de glória, diz o SENHOR dos Exércitos. Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o SENHOR dos Exércitos. A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos” (Ag 2:7-9)

Com exatos três meses de obediência daquele povo a voz do Senhor, fundaram o templo do Senhor. E então eis que o Senhor mais uma vez roga ao seu povo por algo que chamamos de santificação. O Senhor não quer holocaustos, que façamos obras para salvação, se nossa alma caminha para a perdição. Ele quer que nos santifiquemos. Que nossas obras sejam santas. Que nós que pisaremos no templo Santo do Senhor venhamos estar também santificados. De nada vale a construção de templos, de altares, se a oferta não é agradável ao Senhor. O Senhor não toca em coisas imundas, não recebe imundícias. Sejamos pois nós mesmos ofertas pacíficas e agradáveis ao Senhor, busquemos santificar-nos, sendo imitadores de Cristo (1Co 11:1). A palavra de Deus nos garante, assim como o próprio apóstolo Paulo nos relembra dizendo que Não há um justo, nem um sequer (Rm 3:10). Mas também nos diz que podemos ser justificados gratuitamente pela graça de Deus, através da redenção que há em Cristo Jesus (Rm 3:24). Em Cristo, somos justificados, logo, em Cristo somos justos. Da mesma maneira, em Cristo somos santificados, logo, através de Cristo podemos sim ser santos. Façamos pois o que está escrito: Sede santos, porque eu sou santo (1Pe 1:16, cf 1:15 e ainda Lv 20:7).

Mas o Senhor também nos promete que nada será em vão, a sua promessa se concretizará:

“Porventura há ainda semente no celeiro? Além disso a videira, a figueira, a romeira, a oliveira, não têm dado os seus frutos; mas desde este dia vos abençoarei” (Ag 2:19)

E que dia é esse? O dia em que você fundou o templo do Senhor, que você levantou o altor de Deus em sua vida! Que você entendeu que de nada vale ir para a sua casa se aquecer, se não aquece a sua alma na casa do Senhor, não se alimenta da palavra de Deus. Jesus disse: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede” (Jo 6:35). Lembra que falamos sobre o não se fartar, e não se saciar? A obra realizada lá na cruz do calvário não foi em vão, aceite-a pois ela foi por mim, e por você.

“Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo” (Jo 6:51)

Guarde esta palavra meu irmão. Não está dando mais conta? Lembre-se que passará o céu e a terra, mas a palavra do Senhor não passará (Mt 24:35; Mc 13:31; Lc 21:33). Ele é Fiel para cumprir toda as suas palavras, inclusive essa. Aceita a vontade do Senhor sobre sua vida, lembre-se do que o Senhor Jesus disse:

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mt 11:28-30)

Ricardo de Magalhães Cruz (04/06/2008)
Texto Bíblico: Almeida – Corrigida, Fiel ao texto original